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在日常生活中尋找政治是他們最好的做一些紀錄片，這里和其他地方的一些非凡的形式特徵。一個匿名的視頻藝術家的集體，一直拍攝和上傳的日常生活的電影在敘利亞自2011年起義開始。其中的視頻顯TOMS示在這裡是一個以阿拉維派女人說她意識到面試的，作為一個女生，的宗派主義的事實。我立刻想起了美國人如何講述故事的種族意識。在這兩種情況下，你聽到的是政治受洗禮的故事被出世到歷史上的一種沒有控制權，並因此略顯做作，但其後果是真實的，普遍的。
    另一個紀錄片，哈立德杰拉爾的滲透，包括巴勒斯坦人尋求通過檢查站和牆進入以色列。有對抗的時候，但是大部分的畫面顯示，受試者穿過田野，在用手機交談，試圖啟動汽車，等電影展示了什麼政治沒有英雄看起來像-或者它顯示了英雄主義的小動作，以維護自己的尊嚴，而不是消滅敵人TOMS。對我來說，表演的啟示是上帝工作室肖像。跑到一個小商業店鋪，在賽達稱為工作室天方夜譚，，在黎巴嫩南部，超過五十年的1953開始。他有時花了一百畫像一天中普通人，婚禮，畢業典禮，和其他的一切。沒有試圖揭露他的保姆或加以諷刺的審查。他們被允許的姿勢就像他們想，這使他的作品一個真誠的令人信服的混合物使相信。

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    他在節目的工作包括從70年代一系列，當年輕人穿喇叭褲給他用步槍以及狹隘的女生，面臨著嚴重的肖像（敘利亞的複興黨佔TOMS據上面的照片工作室地板）。還有兩個人模仿好萊塢接吻場景的多幅圖像。這將是不體面的男孩女孩的夫婦，所以所有的鏡頭都是男人吻男人或女人親吻女性，在各種狀態和壓抑的歡鬧的尷尬。在邁達尼的肖像畫，我們窺見個人的幻想世界，政治或其他方式，公開。
    閉店賽達大約十年前，但他的檔案照片，有超過一百萬是現在的阿拉伯形象的基礎部分，貝魯特非營利組織成立於1997，保持攝影從阿拉伯世界的目標。的創始人之一，阿克拉姆策劃新的博物館系列；也在展會的展覽，包括他和當代的視頻，以及在其鼎盛時期的三聯畫大的工作室。在這些鏡頭，從牆壁像一個東正教圖標掛的肖像，而熒光燈填補空間用過時的科幻輝光。TOMS一台蹲在前台，堆滿了交易的大約1970的工具，在蝕刻的ü粗面內質網有對象的神秘的意義。這是典型的表明我們應該面對的不僅與藝術，但其製作條件。這並不能消除圖像的魔法，但它確實地在一個特定的時間和地點。這個怪異的表現，已經和我一起在我訪問的日子，安裝一個立體模型建立簡單的材料，想像的難民營，位於耶路撒冷以西，看起來會像第一次起義之後的一百年。